〈與青少和家庭同行〉第十一章—「失落感」與「憂鬰狀態」（三）——拒絶疾病定義

「憂鬰必須被視為心理病理學上的常見感冒」，這是目前社會大眾對憂鬰狀態的普遍認知。

社會治療家紐曼認為：

我確定我們當中的大多數人，都曾經歷過嚴重憂鬰發作。「感到憂鬰」，似乎是定義生而為人的一個要素。

精神疾病診斷與統計手冊對憂鬰症的界定持續進行著；我們也必須繼續超越這種給予定義的方法。

Ernest Becker在一篇著作中給了憂鬰和失落個人與社會的特性：

在憂鬰中所真實喪失的是意義感，是將人類生活中的迥異經驗連繫起來的社會心理的黏合劑。不管直接的原因是什麼，當我們進入了憂鬰的狀態，我們在內在或者人際間所失去的，是各種生活活動之間的連結感，Becker認為此連結感並不是客體對象，而是遊戲規則。

我們應該給憂鬰一個非定義的取徑。讓我們從拒絶憂鬰症的疾病定義開始，並重新思考：

憂鬰絶不是一個不正常的狀態；或許是一個正常的狀態。憂鬰，充斥在我們的社會文化中；也間歇性地作用於我們的日常；更深刻影響著我們的生活與身心。

如果我們能跳脫疾病思維來看待憂鬰，使用短期危機的思考方式來面對憂鬰狀態來襲。將憂鬰狀態視作一個正常的、生命歷程的短期危機，跳脫受害者思維，就能重新取得行動的力量。