整理/游賀凱
繪本《男孩、鼴鼠、狐狸與馬》的故事中，當男孩、鼴鼠、狐狸與馬一行人走過森林，卻還沒有看見前方路途的亮光。
男孩說：「我們好像還有好長的路要走。」
馬說：「是的，但你看，我們已經走了那麼遠。」
《對焦教育現場》已經走了25集，我們一路關於教育議題有許多初試啼聲的探索，其中我們也訪談了多位教師，我們仍然記得教師的聲音在說著：「教育不是服務業」，試著從資本主義社會的商品化服務回到教育工作，是關於傳授知識、文化的傳承和與提升學生學習能力，以及關於學生的成長與社會化所需的知能，甚至，這對於許多有心的教師們不僅是一個工作任務，更是一種「想讓學生更好」的情感。
然而，如此多重層次與複雜的教育工作，皆是建立在有限的學校日程與資源，以及存有差異的學生及家庭狀態之中，而教師的有心情感，便可能時時刻刻的遭遇挑戰與挫敗。
當教育現場能夠提供教師的支援相形困窘之時，願意迎向困難的教師便連結相似處境的同儕，在課餘或課後時間，相互分享系統裡的受限與委屈，也交流學生與家庭議題的解方，更多時候，是為彼此的身心困頓關照力挺，而這些行動，即是相遇中的同行。
於是，當我們透過教師的訪談，看見了教育現場中教師同行的可能，我們也相信，同行不是任何一種社會角色的專利，同行可以是任何一個人遭逢退縮之時的權利，差別只在生命退縮之時，有無他人知曉而願意同行。知曉生命的退縮不是個人的不足或缺陷，而是生命與環境社會互動之時，有著潮起潮落的可能，退縮只是反映了一種被理解的需要，需要穿越那些個人式的內在歸因，像是「逃避」、「容易放棄」、「受挫力低」的諸多標籤。
我們知道標籤從來不會消失，而有其社會運作的必要，但標籤上的簡化字詞也從來不足以引發對生命的深化理解，一如「拒學」、「社會退縮者」的標籤象徵著生命的某種經驗，但並不意味著僅此而已。因而，我們想要更往前，或說更往深處邁進一步，去探究有可能連我們自己都並未全然明白的境地，在「退縮」的字詞背後，是什麼樣的生命經驗？蘊含著什麼樣的可能？
我們於是想要透過podcast的轉型，在兩個系列中的發展中持續探究，一個系列是「跟著在地嚮導走」，透過訪談曾有退縮經驗的個人，娓娓道出其中的歷程，是遭遇了什麼？當中的徬徨失措？如何陪伴自己或邁出腳步？
另一個系列是「在協作中看見」，透過訪談退縮者的陪伴者，在陪伴的歷程中，一路所見的風景，他們所看見的脈絡？陪伴中的行動？個人的反思或見解？
這些探究的意圖，並不指向一種階級式的助人行動，反而是希望在同行中發現更多的彼此相似之處，也在同行的路程中相互照見，知道無論是否在退縮經驗中的個人，生命的相似之處都遠比相異之處更多，而退縮與否的差異，有時候只是運氣的差別，但同行或許就是將自身的幸運以相遇作為分享的機會。
繪本《男孩、鼴鼠、狐狸與馬》之中，男孩一行人遭遇風雨，大家正在惶惶不安之時。
馬對男孩說：
「當你覺得那些大事都失控時……」
「…專注於眼前你所愛的人事物。」
「風暴會過去。」
任何一個人的旅程都可能有風暴來臨，在風暴之中保護自己，試圖迴避危險或是困難也都是生命的本性，因為如此而感到難為情也是再自然不過的事情，而生命有自我修復的能耐，還有想要探索的欲望，也許，風暴過去後，讓我們試著看見身旁的同行之人，相信這些為了自我保護的退縮經驗，將來都會成為人生旅程的重要經驗與資源。