〈與青少和家庭同行〉第十章—「失落感」與「憂鬰狀態」(二)——危機正常化
我們每個人的身上都帶著自己的歷史,也承受著各種不同的、共同的禁錮。 能夠擺脫這些禁錮,是一種面對並轉化失落的過 […]
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我們每個人的身上都帶著自己的歷史,也承受著各種不同的、共同的禁錮。 能夠擺脫這些禁錮,是一種面對並轉化失落的過 […]
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但是,這麼努力地生活著的他們,同樣在經歷一種「失落感」——持續地,如在心上開了一個孔洞… 高一時常
〈與青少和家庭同行〉第九章—「失落感」與「憂鬰狀態」(一) 閱讀全文 »
「走進來」與「走出去」同樣積極 困居家中一年半的女孩主動傳訊息與我約時間討論課程,因為她想走出家門,回來自學團
〈與青少和家庭同行〉第八章—「走進來」與「走出去」同樣積極 閱讀全文 »
社會建構論者將情緒視為人和人之間彼此溝通的另一種方式, 屬於複雜溝通網的一部分,不可特別視之為人的內在狀態。
〈與青少和家庭同行〉第七章—情緒是一種表達與溝通 閱讀全文 »
全然接納、穩定陪伴、彈性協作。 週六家庭讀書會結束,我請一位母親叮嚀青少年讀完訊息要回覆我。大約二十分鐘後,青
〈與青少和家庭同行〉第六章—全然接納、穩定陪伴、彈性協作 閱讀全文 »
人的一生之發展,其軌道實乃充滿變化。 無論是就心理功能或外顯行為而言, 人生軌道從來不存在一個凌駕
〈與青少和家庭同行〉第五章—人生的路徑充滿可能性 閱讀全文 »
透過深入探討一個家庭的困難或難關, 以了解家庭面對新局勢的方式, 特別能顯示家庭心理動力的某些隱蔽側面, 同時
〈與青少和家庭同行〉第四章—家人關係是一種涵容體 閱讀全文 »
「人的有限性及其處境都需要得到尊重。尊重會帶來看見與辨識的空間。」——夏林清 和青少年偕行二十年的我,深切的同
〈與青少和家庭同行〉第二章—聽他們說話,看見他們的處遇 閱讀全文 »