一位青少常常在說話前、做事前，都會先鋪墊許多他的狀態描述或目前無法前進的困難，仔細對話之後，我才發現，他所有的鋪墊都是為了從他者的口中找到可以往前的行動、選擇或答案。
偶爾，他也會做自己的選擇或決定，但只要這個選擇或決定是自己下的，他就會不斷回來懷疑自己、索求認可。
在一次與媽媽的對話中，我聽到媽媽說：「其實我也不懂他怕什麼，不是說要讓孩子跨越舒適圈嗎？從小，我就讓孩子去嘗試很多的活動、才藝，也去參加很多營隊，電視台主辦的小小主播營也都去了。我和爸爸的觀念是：我們小時候都學不到這些，我們只有一個孩子，他想學什麼都好。我頂多會給他建議：我們要學就學對的東西，不要走冤枉路，最後都白學了。老師，我就不懂，他凡事都需要我們認可才去做；遇到挫折就又縮回來，到底我們哪裡做不對、說錯了，才會這樣啊？」
媽媽說的話中有整個家庭的互動經驗；家庭經驗正是我們的工作最需要往前探究的田野。
有一種操控，是在孩子無意識中植入追求成就的喜好。當媽媽說：「我們要學就學對的東西，不要走冤枉路，最後都白學了。」孩子就會產生如資產階級般追求好的、菁英式成就的迷思。當孩子走在這條成為菁英者的路途中遇到挫折了，因為他的信念不是經由啟發或思考來的，而是在父母的觀念移植中形成的；於是，父母的言語與信念就成為一種文化侵略，操控了孩子。
在《受壓迫者教育學》中有一段話：
「侵略者是塑造者，受侵略者是被塑造者；
侵略者是選擇者，受侵略者只能依照侵略者的選擇，或者是被期待去遵循這個選擇；
侵略者是行動者，透過侵略者的行動，受侵略者只能有行動的假象。」
我們可以這樣說，孩子從爸媽的觀念、話語或行為中不斷在經驗著父母的價值觀、標準與目標，孩子自小就被塑造了一種生活方式與學習模式，並且用這些去理解他在經驗的現實。於是，孩子從現實中汲取的觀點是父母的，不是自己的。可以想見的是，當學習遇挫了、卡關了，他只能退縮；因為他會想起父母說的話：「我們要學就學對的東西，不要走冤枉路，最後都白學了。」他害怕一切都是白學的，走的是冤枉路，只好止步不前。父母看到孩子的外顯樣態是退縮、沒有動力；但孩子在面對的是「遵從父母植入的文化、信念、行動準則」時的困難。
這些是我與青少年和家庭同行的路上不斷在看見、在經驗、在感受的困難——父母在無意識中成為壓迫者；孩子在無法選擇中成為被壓迫者。
因為個體對於這樣的角色定位是無意識與無法選擇中形成的，在這樣的困難中要去覺察、承認、掙脫原來的角色位置，就是家庭中的每個人最重要的工作。
能覺察、承認，就能產生掙脫原來角色位置的改變動能。那麼，要如何有實踐的行動？
傾聽與對話是最重要的。只有在打開對話的空間與互相傾聽的可能性時，青少年內在真正的渴望與熱情才能夠順利被引動；只有內在的渴望與熱情真正被引動出來，他們才能腳踏實地去行動。
在傾聽、對話、返身觀看自己的過程中，父母也能有真正的轉化。
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